La esquiva pimpinela

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Descripción:

Son los primeros días de la República Francesa, y los revolucionarios de Robespierre descubren que sus perversos planes se frustran repetidamente. Parece que Sir Percy Blakeney, el astuto y heroico Pimpernel, es más que un rival para todos ellos. Pero el archienemigo cazador de espías de Sir Percy, Chauvelin, ha ideado un plan. En esta secuela de capa y espada de La Pimpinela Escarlata, Sir Percy intenta sacar de contrabando a los aristócratas franceses del país para ponerlos a salvo, mientras Chauvelin desarrolla un plan vil para eliminar a la Pimpinela y su hermosa esposa, de una vez por todas. Iluminando las pantallas de cine y televisión y saltando de las páginas de los libros, las aventuras de la rebelde Pimpinela de la baronesa Orczy han encendido la imaginación de todo el mundo durante generaciones. Los fanáticos del original clásico, así como aquellos que disfrutan de las ricas novelas históricas, se emocionarán con esta historia de intriga ambientada en los días posteriores a la Revolución Francesa.

Extracto

Ni siquiera hubo una reacción.

¡En! nunca encendido! en ese torrente salvaje y creciente; sembrando vientos de anarquía, de terrorismo, de sed de sangre y de odio, y cosechando un huracán de destrucción y de horror.

¡En! nunca encendido! Francia, con París y todos sus hijos, todavía se precipita ciega y locamente; desafía a la poderosa coalición, Austria, Inglaterra, España, Prusia, todos unidos para detener el flujo de la carnicería, ¡desafía al Universo y desafía a Dios!

¡París este septiembre de 1793! ¿O lo llamaremos Vendemiaire, Año I de la República? ¡Llámelo como queramos! ¡París! una ciudad de derramamiento de sangre, de humanidad en su aspecto más bajo, más degradado. La misma Francia, un monstruo gigantesco que se devora a sí mismo, sus ciudades más bellas destruidas, Lyon arrasada hasta los cimientos, Toulon, Marsella, masas de ruinas ennegrecidas, sus hijos más valientes convertidos en brutos lujuriosos o en abyectos cobardes que buscan seguridad a costa de cualquier humillación.

¡Ésa es tu recompensa, oh poderosa y santa Revolución! apoteosis de la igualdad y la fraternidad! gran rival del cristianismo decadente.

¡Cinco semanas desde que Marat, el sanguinario Amigo del Pueblo, sucumbió bajo el cuchillo de vaina de un patriota virgen, un mes desde que su asesina caminó con orgullo, incluso con entusiasmo, hacia la guillotina! No ha habido ninguna reacción, ¡solo un gran suspiro!… No de satisfacción o lujuria satisfecha, sino un suspiro como el que el tigre devorador de hombres podría exhalar después de probar por primera vez la sangre codiciada durante mucho tiempo.

¡Un suspiro por más!

Un rey en el patíbulo; una reina degradada y degradada, esperando la muerte, que se demora en el umbral de su infame prisión; ochocientos vástagos de antiguas casas que han hecho la historia de Francia; bravos generales, Custine, Blanchelande, Houchard, Beauharnais; patriotas dignos, mujeres de noble corazón, entusiastas descarriados, todos por veintenas y por centenares, suben los escasos escalones de madera que conducen a la guillotina.

¡Un logro de verdad!

¡Y todavía ese suspiro por más!

Pero por el momento, sólo unos segundos, ¡Paris miró a su alrededor y meditó las cosas!

¡El tigre devorador de hombres por el espacio de un suspiro lamió sus poderosas mandíbulas y reflexionó!

¡Algo nuevo! ¡Algo maravilloso!

¡Hemos tenido una nueva Constitución, una nueva Justicia, nuevas Leyes, un nuevo Almanaque!

¿Qué sigue?

¡Por qué, obviamente! ¿Cómo es que ese gran París intelectual y estético nunca pensó en algo tan maravilloso antes?

¡Una nueva religión!

El cristianismo es viejo y obsoleto, los sacerdotes son aristócratas, ricos opresores del Pueblo, la Iglesia pero otra forma de tiranía desenfrenada.

Tengamos por todos los medios una nueva religión.

¡Ya se ha hecho algo para destruir lo viejo! ¡Para destruir! siempre para destruir! Se han saqueado iglesias, saqueado altares, profanado tumbas, asesinado sacerdotes y curas; Pero eso no es suficiente.

Debe haber una nueva religión; y para lograr eso debe haber un nuevo Dios.

“El hombre es un adorador de ídolos nato”.

¡Muy bien entonces! que el Pueblo tenga una nueva religión y un nuevo Dios.

¡Quédate! ¡No es un Dios esta vez! ¡Porque Dios significa Majestad, Poder, Reinado! todo, de hecho, por lo que la mano poderosa del pueblo de Francia ha luchado y luchado por destruir.

No un Dios, sino una diosa.

¡Una diosa! ¡un ídolo! ¡un juguete! ya que incluso el tigre devorador de hombres debe jugar a veces.

París quería una nueva religión y un nuevo juguete, y hombres serios, patriotas ardientes, entusiastas locos, se sentaron en la Asamblea de la Convención y discutieron seriamente los medios de proporcionarle las dos cosas que ella pedía.

Creo que fue Chaumette quien primero resolvió la dificultad: el Procureur Chaumette, jefe de la Municipalidad de París, el que había ordenado que el carro que llevaba a la reina destronada a la sórdida prisión de la Conciergerie fuera conducido lentamente más allá de su propia difunta. palacio de las Tullerías, y debería detenerse allí el tiempo suficiente para que ella viera y sintiera en una gran visión mental todo lo que había sido cuando moraba allí, y todo lo que ahora era por voluntad del Pueblo.

Chaumette, como ven, era refinado, artístico; la tortura del corazón de la reina caída significaba más para él que un golpe de guillotina en el cuello.

No es de extrañar, por lo tanto, que fuera Procureur Chaumette quien descubriera exactamente qué tipo de nueva religión quería París en este momento.

“Tengamos una Diosa de la Razón”, dijo, “representada, si se quiere, por la mujer más hermosa de París. Tengamos un festín de la Diosa de la Razón, que haya una pira con todas las chucherías que durante siglos han sido exhibidas por sacerdotes autoritarios ante los ojos de multitudes hambrientas, que el Pueblo se regocije y baile alrededor de esa pila funeraria, y por encima de todo, que la nueva Diosa se eleve sonriente y triunfante. ¡La diosa de la razón! ¡la única deidad que nuestra nueva y regenerada Francia reconocerá a lo largo de los siglos venideros!”

Fuertes aplausos saludaron el apasionado discurso.

«¡Una nueva diosa, por supuesto!» gritaron los graves señores de la Asamblea Nacional, “¡la Diosa de la Razón!”

331 páginas, con un tiempo de lectura de ~5,25 horas
(82,934 palabras)y publicado por primera vez en 1908. Esta edición sin DRM publicada por Libros-web.org,
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