Descripción:
Esta aclamada autobiografía presenta un fascinante retrato de una de las grandes figuras espirituales de nuestro tiempo. Con franqueza cautivadora, elocuencia e ingenio, Paramahansa Yogananda narra la inspiradora crónica de su vida: las experiencias de su notable infancia, los encuentros con muchos santos y sabios durante su búsqueda juvenil por toda la India de un maestro iluminado, diez años de formación en la ermita de un venerado maestro de yoga, y los treinta años que vivió y enseñó en Estados Unidos. También se registran aquí sus encuentros con Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore, Luther Burbank, la estigmatizada católica Therese Neumann y otras célebres personalidades espirituales de Oriente y Occidente. La autobiografía de un yogui es a la vez un relato bellamente escrito de una vida excepcional y una profunda introducción a la antigua ciencia del yoga y su tradicional tradición de meditación. El autor explica claramente las leyes sutiles pero definidas detrás de los eventos ordinarios de la vida cotidiana y los eventos extraordinarios comúnmente llamados milagros. Su absorbente historia de vida se convierte así en el telón de fondo de una mirada penetrante e inolvidable a los misterios últimos de la existencia humana.
Extracto
Los rasgos característicos de la cultura india han sido durante mucho tiempo la búsqueda de las verdades últimas y la relación concomitante discípulo-gurú. Mi propio camino me llevó a un sabio semejante a Cristo cuya hermosa vida fue cincelada a lo largo de los siglos. Fue uno de los grandes maestros que son la única riqueza restante de la India. Emergiendo en cada generación, han defendido su tierra contra el destino de Babilonia y Egipto.
Encuentro mis primeros recuerdos cubriendo los rasgos anacrónicos de una encarnación anterior. Me vinieron recuerdos claros de una vida lejana, un yogui en medio de las nieves del Himalaya. Estos destellos del pasado, por algún vínculo adimensional, también me permitieron vislumbrar el futuro.
Las humillaciones impotentes de la infancia no se desvanecen de mi mente. Estaba resentidamente consciente de no poder caminar o expresarme libremente. Oleadas de oración surgieron dentro de mí cuando me di cuenta de mi impotencia corporal. Mi fuerte vida emocional tomó forma silenciosa como palabras en muchos idiomas. Entre la confusión interna de las lenguas, mi oído se acostumbró gradualmente a las sílabas circunambientales bengalíes de mi pueblo. ¡El alcance seductor de la mente de un niño! adulto considerado limitado a juguetes y dedos de los pies.
El fermento psicológico y mi cuerpo insensible me llevaron a muchos ataques de llanto obstinado. Recuerdo el desconcierto general de la familia ante mi angustia. Recuerdos más felices también se agolpan en mí: las caricias de mi madre y mis primeros intentos de balbucear una frase y caminar como un niño. Estos primeros triunfos, por lo general olvidados rápidamente, son sin embargo una base natural de confianza en uno mismo.
Mis recuerdos de largo alcance no son únicos. Se sabe que muchos yoguis han conservado su timidez sin interrupción por la transición dramática hacia y desde la «vida» y la «muerte». Si el hombre es sólo un cuerpo, su pérdida pone efectivamente el último término a la identidad. Pero si los profetas a lo largo de los milenios hablaron con verdad, el hombre es esencialmente de naturaleza incorpórea. El núcleo persistente de la egoidad humana sólo se alía temporalmente con la percepción de los sentidos.
Aunque extraños, los recuerdos claros de la infancia no son extremadamente raros. Durante viajes por numerosos países, he escuchado recuerdos tempranos de labios de hombres y mujeres veraces.
Nací en la última década del siglo XIX y pasé mis primeros ocho años en Gorakhpur. Este fue mi lugar de nacimiento en las Provincias Unidas del noreste de la India. Éramos ocho niños: cuatro niños y cuatro niñas. Yo, Mukunda Lal Ghosh, era el segundo hijo y el cuarto hijo.
El padre y la madre eran bengalíes, de la casta KSHATRIYA. Ambos fueron bendecidos con una naturaleza santa. Su amor mutuo, tranquilo y digno, nunca se expresó con frivolidad. Una perfecta armonía paternal fue el centro tranquilo del tumulto giratorio de ocho vidas jóvenes.
Padre, Bhagabati Charan Ghosh, era amable, serio, a veces severo. Amándolo tiernamente, nosotros, los niños, aún guardamos una cierta distancia reverencial. Destacado matemático y lógico, se guió principalmente por su intelecto. Pero la Madre era una reina de corazones y nos enseñó solo a través del amor. Después de su muerte, el Padre mostró más de su ternura interior. Entonces noté que su mirada a menudo se metamorfoseaba en la de mi madre.
En presencia de la Madre probamos nuestro primer conocimiento agridulce de las Escrituras. Los cuentos del MAHABHARATA y el RAMAYANA se convocaron ingeniosamente para cumplir con las exigencias de la disciplina. La instrucción y el castigo iban de la mano.
Un gesto diario de respeto hacia el Padre fue dado por la Madre al vestirnos cuidadosamente por las tardes para darle la bienvenida a casa desde la oficina. Su puesto era similar al de un vicepresidente en el Ferrocarril Bengala-Nagpur, una de las grandes empresas de la India. Su trabajo consistía en viajar, y nuestra familia vivió en varias ciudades durante mi infancia.
La madre sostuvo una mano abierta hacia los necesitados. El padre también estaba bien dispuesto, pero su respeto por la ley y el orden se extendía al presupuesto. Una quincena gastó la Madre, en alimentar a los pobres, más que el ingreso mensual del Padre.
“Todo lo que pido, por favor, es que mantenga sus obras de caridad dentro de un límite razonable”. Incluso una reprimenda suave de su marido era dolorosa para la madre. Pidió un coche de alquiler, sin insinuar a los niños ningún desacuerdo.
«Bueno por; Me voy a casa de mi madre. Ultimátum antiguo!
Prorrumpimos en lamentos atónitos. Nuestro tío materno llegó oportunamente; le susurró a mi padre un sabio consejo, sin duda cosechado a lo largo de los siglos. Después de que el padre hiciera algunos comentarios conciliatorios, la madre despidió alegremente el taxi. Así terminó el único problema que he notado entre mis padres. Pero recuerdo una discusión característica.
«Por favor, dame diez rupias por una mujer desafortunada que acaba de llegar a la casa». La sonrisa de la madre tenía su propia persuasión.
561 páginas, con un tiempo de lectura de ~8,75 horas
(140.378 palabras)y publicado por primera vez en 1946. Esta edición sin DRM publicada por Libros-web.org,
2014.